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第17章（第1頁）

“喏。”

仵作趙六急忙取出自己腰間的鑰匙，打開了停屍間的門。

門開了，趙六弓腰垂手立於一旁，慕容輔卻不進去，對沈綏道：“伯昭兄弟，請吧。”

沈綏心中冷笑一聲，面上卻和和氣氣地笑道：“府君與秦公請留步，綏很快便會檢視完畢。”

說罷，便一步跨入停屍間。

原本這地牢就十分陰冷，這一進來，隻覺溫度再降，刺骨極了。

濕冷的空氣中彌漫着一股難聞的氣味，不大的房間裡橫列着三張停屍床，其中兩張之上躺着人，從頭到腳蓋着白佈，陰暗之中幽幽然若鬼，看得人雞皮直豎。

這環境，怪不得慕容輔不願進來。

沈綏卻連眼睛都沒眨一下，右手熟稔地在腰間一順，挂在蹀躞腰帶上的白疊佈手套便被取下，戴在了手上。

然後她對趙六道：“趙工，請點些蠟燭來，這屋內光線不足，某看不清，恐有遺漏。”

停屍間外，慕容輔等人聽得直挑眉，沈綏居然稱呼趙六叫做“趙工”

，這可是了不得的稱謂啊。

一般在某人姓氏後加一個“工”

字，就代表着此人從事的職業是工匠類的職業。

士農工商奴賤，沈綏直接把處在“賤”

這一階層的趙六提升到了“工”

這一階級，即便是客套話，也是大大的擡舉了趙六。

趙六滿臉惶恐，竟是愣在了原地。

直到沈綏又喚了一聲：“趙工？”

他才反應過來，也不點蠟燭了，急忙將不遠處牢房牆壁上的鬆脂油燈取下，提進了停屍房。

沈綏待他走近了，便道：“你就在一旁替我掌燈。”

“喏。”

趙六躬身點頭，神態語氣間對沈綏多了好幾分敬意。

沈綏揭開了的註釋比較多。

【註1】陶弘景，字通明，今江蘇南京人。

南梁時期著名的醫藥家、煉丹家，文學家。

著有大名鼎鼎的《本草經註》《集金丹黃白方》，是茅山道派的開派宗師之一。

曾入朝為官，後避世入句容茅山道，再因南梁武帝崇佛，不得已出家剃度為僧。

佛道儒兼修的大家，全能型人才。

【註2】南無阿彌多婆夜娑婆诃，是取《往生咒》頭一句與最後一句的簡化版。

“南無阿彌多婆夜”

意為歸命無量光佛，“娑婆诃”

意為成就圓滿。

中間還有一段，不長，感興趣可以去查查。

【註3】手測佈尺，就是以拇指與中指或拇指與小手指張開後的長度為單位進行測量，此單位一般用以裁佈做衣。

古代，最初以男子的拇指、中指張開長度為尺，後來變為女子，稱作咫。

咫略小於尺。

咫尺天涯，就是從這來的。

另，強調一下，文中出現的“蓮婢姐姐”

，指的就是張若菡。

她小字蓮婢，這個名字一般是關系非常親密的人才會喊的。

沈綏這日出門，乃是獨自一人。

與秦臻相伴歸家，道上兩人拉了一路家常，對案情卻并未進行多少讨論。

至道政坊後，沈綏才拜别秦臻，回自己目前居住的小宅。

入了烏頭門，沈綏拴好馬，剛擡腳進正大門，就見忽陀正立在前院裡，右臂膀架着，其上立着一羽白頭翎黑雕，神俊無匹。

而他剛剛從雕踞之上取下竹制的信筒。

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